“初闻不知曲心仪，再听已辱骂中东说念主”。你是否有过访佛体验：一册书、一篇文章，多年后重读开云体育「中国」官方网站，的确读出畴前未尝察觉的细节和深意。

好茶需细品，好意思酒要慢酌，好的文章雷同如斯。精读细读，才能感悟作品背后的表象万千、翰墨深处的由衷巧念念。那么，好文章为何总能经得起细读？

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翰墨组成万里长征的天下。东说念主是话语动物，翰墨编织意思意思之网。如“二十四史”见证中汉端淑悠远，长篇著述描摹期间风浪、勾画东说念主心东说念主性。巴尔扎克觉得演义是一个民族的秘史，曹雪芹以诗词、黑甜乡、暗语等建构了魔幻大不雅园，莎士比亚借哈姆雷特之问，说念出东说念主生抉择的不易。

即便随笔漫笔，也能纸短情长、意趣盎然。王羲之《兰亭集序》因书道传世，也因死生之叹打动多数读者。苏轼《记承天寺夜游》，全文80来字，那夜的月色与友情，却让后东说念主怀想千年。

翰墨，从不定于一义，而是向多数读者、各个视角打开。

文章是念念想情谊的千里淀结晶。不同于活水线上的速制品，“有嚼头”“有潜力”的作品，每每是作家念念想的提纯凝结、情谊的集会投射。司马迁忍气吞声创作《史记》，以“究天东说念主之际，通古今之变”为志，终成一家之言。关于唐宋八公共散文，有东说念主作出这么的评价：韩文如海，柳文如泉，欧文如澜，苏文如潮。一篇篇文章、一瞥行翰墨，既有个体的遭受感发、落笔书写，也有弘大历史的风浪放诞与细察办法，当然愈读愈见其深致。

好文章自带助长属性。卡尔维诺说，一部经典作品是一册每次重读都大致初读那样带来发现的书。好文章可伴东说念主一世，恰似蒋捷笔下的《虞好意思东说念主·听雨》：少年读时如登歌楼，字句都新；中年再读，世情百味渐次浮现，悲欢俱在其间；及至晚景重温，沧桑阅尽，字字通透。翰墨未变，却照射一个东说念主人命的转场，成为“东说念主生之书”。

好文章不啻经得起一个东说念主反复读，也经得起许多东说念主共同读。比如《山海经》，有东说念主当神话故事读，也有东说念主当地舆志去议论，陶渊明则写出了十三首组诗。如鲁迅评说《红楼梦》：经学家看见《易》，说念学家看见淫，才子看见预备……每个东说念主以独到的人命体验走进文本，也会看见不同的欢畅。

中国体裁崇拜“言有尽而意无限”，好文章如匠心构筑的江南园林，或门小庭深、曲径通幽，或方寸之间、悠悠忘返，每一次“游园”，都可能有新发现、新惊喜。

与此同期，四时念书也各有其境，如张潮《幽梦影》说：读经宜冬，其神专也；读史宜夏，那时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。时空流转，读者心思随之而变，故能常读常新。

“古书不厌百回读”，平方与好文章会面相遇，不错在老到的字句里，读出新意，也能照见新的我方。

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在这个信息奔涌的期间，咱们要有速览的智力，更要保执细读的定力和耐烦。那么，又该怎么细读？

于字里行间见深意。孔子矫正《春秋》，微言大义，以一字定口角，被称为“春秋笔法”。杜甫以“语不惊东说念主死握住”自述己志，王安石创作“春风又绿江南岸”时策齐总计“绿”字，贾岛反复“推敲”，以及“一字令嫒”“一字师”等典故，都透露锻字真金不怕火句苦吟功夫。

读经典佳作，需要从字眼、笔法看起，体悟其中的心念念宅心。如元好问说：“文须字字作，亦要字字读，咀嚼过剩味，百过良未足。”清代金圣叹评《水浒传》、脂砚斋批《红楼梦》，之是以成为经典再读，正因读出了文章字句里的意味、意思意思与意思意思。

在品读吟哦中得语感。中国文化是诗性文化。《毛诗序》说：“情动于中而形于言，言之不及故慨气之，慨气之不及故永歌之。”情之所至，还需借声律节拍表达。这不仅关乎创作，也适用于阅读赏识。古代念书珍贵“吟哦”，民间就有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”之说。东晋王珣读《采薇》至“昔我往矣，杨柳依依。今我来念念，雨雪涔涔”，千里浸诗境，反复吟哦，鸦雀无声间叩断眼下屐齿。

不啻于诗，经典文本的意趣，常隐于字句节拍之间。好文章是有声响的，叶嘉莹就觉得诗词非吟哦不成尽兴。好多时候，读者千里吟、学生朗读，声音渐通，文心自现，遂与作家、与自我内心悄然照面共识。

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把薄书读厚。“文变染乎世情，兴废系乎时序”。细读还需重回历史现场，知东说念主论世、推己及人，信得过细察翰墨背后期间与气运的回响。读张岱《湖心亭看雪》，咱们不啻心羡雪中细腻，也可读出百姓稀疏、祖国忧念念。

传说，苏轼读《汉书》，先用自创的旬日并出法读多遍，再抄写三遍。开始是每段抄三个字为题，第二遍是每段抄两字为题，临了是只用一字，不仅强化了记挂，更懂了文章意思意思。古时，有的大儒治学“专守依然”，中枢即是通过对一册经典的细读讲明，终了义理重叠、引申体认，以至开宗立派。

临了，把厚书读薄，写出我方的“文章”。好文章不单限于辞采与结构，更在于启发念念考、照见自我、津润人命。古东说念主讲“六经注我”，王阳明倡导“知行合一”，说的即是通过细读体悟，将各方智谋融入个东说念主的教养念念辨，最终化为我方的识见与行为，从而走向更丰盈、充沛的东说念主生。

革新年代，不少后生恰是读懂了《共产党宣言》中的设想之火，轻浮踏上救国救民之路；今天，不少党员干部从《之江新语》中摄取实干为民的智谋；还有“Z世代”的年青东说念主运转迷启航遥，将《普通的天下》行为“枕边书”……都是将文章读进东说念主生，以念念考照亮前行之路。

“念书比喻饮食，纰漏咀嚼，其味必长。”信息越纷纷，本领越匆匆，细读就越显珍稀。此刻的你，最想再次打开、与之深度对话的，又是哪部作品呢？

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