连年来，因为电视剧大秦帝国的火爆，大众对于纠纠老秦东说念主东出的故事耳闻目睹，熟习中国历史都知说念秦国事从关中起程，平韩灭魏征楚收赵逐燕纳皆最终一统天地，从秦惠文王定东出大计运转，历时近一百年，最终一轨同风，车同轨，扫八荒，匡世界，一统天地，竖立中国历史上第一个大一统中央集权的大秦帝国。对于秦国东出争霸，这个许多东说念主都耳闻目睹，奋六世之余烈开yun体育网，振长策而于宇内。可是对于秦东说念主西迁这段历史，大致知说念的东说念主未几！

那么这个高大的帝国发源于何处呢？到底是何东说念主的后裔，为何又会被迁在蛮族部落之间？底下咱们就来追溯一下老秦东说念主的历史。

知说念秦国历史的一又友应该知说念由商鞅建造大名鼎鼎的秦国帝都咸阳（当天西安正北为何北侧），了解更深一些的一又友大致知说念泾河南侧由秦献公督建的秦都栎阳城，熟习秦国的一又友也许知说念秦国故都雍城，雍城在哪？陕西宝鸡市凤翔境内，岐山以西的古渭河滨。对历史有接续的一又友应该知说念，哪里是周朝的龙兴之地，姜子牙就是从凤翔出岐山而创下东西二周八百年基业。

凭证史料，秦国建都雍城乃公元前677年秦德公元年，那再之前呢？秦国开国始于公元前905年，因秦非子对周王室养马有功，被周孝王封为皇帝之隶属。公元前821年，秦庄公打败西戎，被周宣王封为西陲医师，再次赐以秦(天水)，即大骆之族所居的犬丘(天水)之地 。再自后，周幽王被犬戎攻破镐京，再到秦襄公公元前770年护送周平王东迁洛邑有功，被封为诸侯，并赐予岐山以西的周王室龙兴之地，这一百多年，秦国仅仅被周王室行为蛮族或者半游牧民族的隶属部落，当时的秦东说念主与草原游牧民族对于西周王室来说，并莫得分裂，也莫得国都，仅仅替周王室看护边域，抵御犬戎部落的一个小部族。

那么秦东说念主的祖宗是谁呢？一般东说念主会联思到飞廉和恶来，传言这两东说念主是商纣王的大臣，在武王伐纣时被周武王正法，传言是秦国开国先祖秦非子的祖宗。那也就是说，秦东说念主在商朝时，就一经在西部，正本是臣服于商朝的部族，很可能是被周武王打败，最终被驱赶到了蛮夷之地。

那么秦东说念主的祖宗又是从何处来呢？大家皆知，恶来乃上古五帝颛顼之后，而秦东说念主信奉五帝之一的白帝少昊，少昊乃皇帝之子，颛顼是少昊的孙子，也就是说秦东说念主乃少昊的后裔，少昊子孙分化出许多姓氏，如：张、嬴、金、尹、梁、桑、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、萧、舒、修等。那就标明秦嬴乃白帝少昊一脉。

可是，大众又会提议疑问，因为黄帝败北蚩尤之后，合资了东夷部落，华夏部落也东南迁往更为富裕的华夏和山东一带，少昊为黄帝的继承者，其当然会迁往原东夷部落的领地，也就是说少昊居至今山东曲阜一带，是华夏部落的魁首亦然东夷部落的魁首。那么既然嬴氏祖宗来自于东夷地区，为何又会在商周工夫起于远方的荒蛮之地西部边域，致使与游牧民族混居呢？要知说念在远方的商代，东西和西狄之间相隔数沉，中间满是原始丛林，虫蛇豺狼和池沼泥潭，还有大河 峻岭相阻，这样远的距离，在透顶莫得向导和标的的情况下，一辈子都不成能走到。那么咱们将参加今天的盘考之中，老秦东说念主的西迁之路。

对于老秦东说念主为何西迁，这个历史上鲜有纪录，时至当天，差未几三千年往常了，咱们一经无法得到更多的准折服息了，只可从一些相关纪录或者想到说法中找一些蛛丝马迹。

领先是伯益之说，据部分史学家考据，秦祖乃伯益，少昊之曾孙，因居住在费地，而被称为大费，故唐司马贞《史记·索引》称：“秦赵宜祖少昊，帝颛顼其母家耳。”伯益在舜禹工夫显耀一时，本来凭证禅让制将会是下一位领袖，可是因为被启夺权，伯益失国后，嬴姓之族迟缓被融入华夏，伯益本被封在费地，可是当华夏场所谨慎后，伯益族东说念主便会被夏启清理，毕竟卧榻之侧岂容他东说念主鼾睡，于是伯益的后东说念主便运转了西迁，北迁和南迁之路，终末在西部边域，戎狄夹杂之地找到了容身立命之所。凭证何中语《嬴秦东说念主发源于东方和西迁情况初探》，秦东说念主即是在夏代初期运转从山东向西迁移。

其次是败北被动西迁，伯益族东说念主大致并莫得大举因为夏启的清理而迁移，而是长居于山东，而夏五百岁之后有商，商六百岁之后有周，凭证《清华战国简系年》想到，很有可能是出自于帝喾一脉的商代和出自于颛顼一脉的夏代与伯益本就是一家，而周代祖宗后稷极有可能乃帝喾内助姜原与东说念主私通所生下的孩子，有些名不正言不顺，而伯益一族当然会愈加偏向于商朝，而况周朝乃偷袭商朝得的天地，名不正言不顺，天地士医师抗争者稠密，于是在周朝的统率下，正本作为富商在东南边的高大盟友的伯益部落，便运转起兵与周武王开战，《孟子·滕文公下》说：“周公相武王诛纣，伐奄三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之。”飞廉乃秦之先祖，伯益之苗裔，飞廉败北被杀之后，秦东说念主被动迁出华夏，西迁至戎狄之地。

还有就是秦东说念主主动西迁看护边域的说法，太史公云，《史记秦本纪》的纪录：“其玄孙曰中衍，在西戎，保西垂。生蜚廉。”史记纪录，秦赵共祖为伯益之后，族东说念主飞廉，飞廉败北被杀，其族东说念主自发西迁和北迁守卫边域。可是这样的说法未免有好意思化秦东说念主先祖的意味，与周王朝势同水火的伯益族东说念主为何会主动请命去为周王室守卫祖兴之地，似乎并不太实践。

老秦东说念主西迁，有夏周跳跃一千多年的各式说法，可是无论若何，都极有可能是被逐出华夏，像萁子北迁竖立了朝鲜一般，秦东说念主西迁，经由几百年奋发，竖立了秦国。

对于秦东说念主西迁的阶梯图，这个历经数千年，早已无从考据，可是不错凭证相关纪录推理，既然秦赵同宗，那极有可能是从费地（山东莱芜市）起程，跨过大河，经由河北平原，参加太行山土产货的赵地，然后渡过汾河沿着汾河河谷沿路又渡过黄河，从河西高原沿路绕过沣镐二京，到了陕西西部，终末再度西迁，参加甘肃，天水以北，兰州灵武以南近邻的区域，与羌东说念主和戎狄混居于此，自后在东周时候因功被封为了诸侯。自后穆公毒霸西戎，从秦惠王运转定下东出大计，历经百年，再自后始皇于公元前221年扫世界，君临天地，为我国合资的意见构造了一个框架。

老秦东说念主约莫从夏代运转西迁，到周朝末年才运转东进，历经上千年时候，降志辱身居于戎狄荒蛮之地开yun体育网，经由一代代东说念主卧薪尝胆，雕琢而行，终于在自后一统天地，足以彰显老秦东说念主的矍铄，也应验了咱们中华英才的矍铄，正应验了那首秦军军歌“赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不竭战。”好意思哉我老秦东说念主，壮哉我老秦东说念主，这才是华夏民族屹立世界民族数千年不倒的果然精魄场所。